钓鱼的境界[转]

丛丛的苹果

钓鱼的境界[转]

　　禅宗把参禅分为三种境界：1、看山是山，看水是水；2、看山不是山，看水不是水；3、看山仍是山，看水仍是水。国学大师王国维在他的《人间词话》里用三句宋词概括了人生与治学的三种境界：第一境为“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”为第二境。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人却在灯火阑珊处”为第三境。世间的道理总是相通的，这里就依样画瓢地也把钓鱼分为三种境界吧。

　　其一、看山是山，看水是水。钓鱼就是钓鱼，一切源于为鱼而渔或者兴趣所致。此种境界的钓者大多分散于江河、野塘、沙坑等不收费或费用很低的钓场，不太讲究钓具的品牌档次，而以钓获的多寡论英雄。他们当中有少数野钓高手，但大多数钓技平平，丰厚的钓获是他们最大的快乐，他们是钓鱼队伍中的简单实用主义者。另外还有一些人应该属于特例吧：他们往往是呼朋唤友地开着小车，醺醺然来到钓斤的高钓池，你看他们装备精良却钓技平庸，粗线大钩，无论多大的鱼必欲飞之而后快，即便是钓鱼也不改往日强取豪夺妄自尊大的作风。这应该是钓鱼的最低境界吧，姑且勉强把他们归于第一种境界吧。

　　其二、看山不是山，看水不是水。这种境界的钓鱼人由对钓鱼的喜好逐渐发展为痴迷，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是对于他们钓鱼痴迷程度的真实写照。达到此种境界的人，经过比赛的磨练钓技高超，对各种钓具的使用也颇有心得，以致于对各大钓具生产厂商也了如指掌。更有甚者言必日系，对我等手中的“国货精品”一概斥为“垃圾”，此种现象在各大钓鱼论坛的钓具版尤为明显。这些人中还有一部分人经历了时间与意志的磨练最终修成正果，成为了“大师”级的人物，并逐渐创出了自己的品牌，于是乎整天忙着推销自己的渔具产品。达到了第二种境界的人，随着对钓鱼的痴迷和钻研，对钓鱼的理解已经大大超出了第一种境界的钓者对钓鱼的理解认识，有着“看山不是山”的感悟，也有着“看水不是水”的迷茫。在他们的眼里，钓鱼不再单纯。古往今来备受钓者推崇的姜太公更是把这种境界发挥到了及至，渭水河畔直钩钓鱼的他钓的不是水中的鱼儿，而是岸上的文王，总难脱沽名钓誉之嫌吧！

　　其三、看山仍是山，看水仍是水。这是在经历了“众里寻他千百度”之后“回头蓦见，那人却在灯火阑珊处”的顿悟。又要有着“任你红尘滚滚，我心自朗月清风”的超然。诗仙李白一生的追求就是治国、安邦，然后“功成谢人间，从此投一钓”，却因少了那一份超然与顿悟没能实现散发弄舟的理想。谪仙尚且如此，那烟波江上、雾霭湖畔，一支青竹、一壶浊酒于斜风细雨中陶然不归的钓者究竟是人间的隐士还是天上的仙人呢？

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南湾渔人

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