执道及钓手称谓、等级的文化内涵释义

向歌吟

一、执道
执—掌握；坚持；拿着。
道：广义的内容太多了，如“道可道，非恒道”。就是说如果这个道可以描述出来的话，就不是真正永恒的道了。但是，我们执道官用的“道”又确实是从那个真道里来的。以下简称狭义的道吧，因为道法自然，垂钓活动也是人类社会事物的一种自然现象，这种自然现象也有它存在的特定规律。这种大家认同的垂钓活动规律，就是我们讲的小道，掌握这个小道的人，就是我们所说的执道官。
换句话说，就是执道官员们，既懂又掌握人们认同的垂钓活动规律的人，就称为“执道”。执道是维护人类垂钓活动这个自然事态和谐的人，这就是狭义“道”的理念。
“执道”的任务是：在人们聚众垂钓活动中，坚持维护大家认同的规律即规则。即执行公德利益的人。
所以，执道官员必须是公义、公平，有公德的人来担当，它存在的理由本身就是道。
二、执道等级
执道分见龙、惕龙、飞龙三个档次。
从整个设计理念上讲，是用易经的阴阳和谐理论来定位的。从执道方面来看是阳的理论，即用易经的乾卦来设定。
乾卦： 六爻全阳，乾，元亨利贞，《彖》曰：“大哉乾元，万物资始，乃统天”。此句是元的解释：无比的乾元之气，是万物所赖以创始化生的动力资源，它通贯于天道运行的整个过程中，生生不息。“云行雨施，品物流形”，此句是亨的解释：元气发动，阴气配合，万物受其滋育，茁壮成长，畅达亨通。“大明始终，六位时成，时乘六龙以御天”，此句的解释：大明象征日及天道的运行，“六位”六爻，就是六个特定的时空环境。“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁”，此不多解释。
整个全句是说，天道的运行适应六个不同的时空环境，遵循由始到终的发展程序，表现出不同的方式。初爻为潜，二爻为见，三爻为惕，四爻为跃，五爻为飞，上爻为亢，好比驾驭着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔。
具体来说，执道是用“天行健，君子以自强不息”的理念来定的。
初九，潜龙勿用，不多谈。
九二爻：见龙在田，利见大人。“见龙”之见应读为“现”，象征这条龙已经脱离潜伏状态，出现于田野地面，显露头角，有利于见到身居高位的大人而受到赏识。
“见龙级”解释：
见龙级执道，就象征着这条龙，他不是自私（潜）的想法去自己垂钓娱乐了，而是“庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚。善世而不伐，德博而化”，意即：他已经意识到，平常的言论要讲究信了，平常的行为应谨慎了，防止邪僻有诚了，行善于世，对社会愿意做出有益的贡献了，但不自我夸耀，这些都是作为君子之德必须具备的素质，即见龙级在垂钓活动中够格了。但是，虽然由“潜龙”上升到“见龙”之级，处境有了变化，可以执道活动了，为了克服有德与有位的时空差距，要上升到飞龙级，还要承受“九三”“惕龙”与“九四”“跃龙”的两个阶段严峻的磨练。跃龙级我们没采用。
九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。乾乾是自强不息的意思，“惕”是警惕之意。
“惕龙级”解释：
作为由“见龙”级执道晋升到“惕龙”级这个位次，上不在天，下不在田，悬在半空之中，处境危险，作为以龙为象征的执道（君子）应对这种处境白天要自强不息，晚上也要戒惕反思，避免犯过错，坚持自己的公德、公义之心，落实到具体的行动上，这才合乎阳刚的正道，向“飞龙”级迈进，为社会做出更多更大的服务。故为“惕龙”级。
九五，飞龙在天，利见大人。
“飞龙级”解释：
飞龙级：象征巨龙的你腾飞上天了，利于见到有才德的大人（即最高领导）的认可。从见龙级到惕龙级三个阶段的不断努力，从而放心把垂钓事业这个广阔的执道权交于你来定夺，克服了有德无位的矛盾，实现了自己在垂钓圈子里的人格理想。飞龙级代表了我们齐鲁大地上钓鱼人执道的最高荣誉，是你公义、公平、公德及服务社会、热爱生活、热爱大自然的最好佐证。希望珍惜这个来之不易的称号。
三、参加活动钓鱼人的称谓
我们分为：渔夫级、渔翁级、太公级三等。
1.渔夫级
渔—本意捕鱼也；夫—成年男子。
既然能称得上“渔”，最起码是捕鱼的人，也就是对鱼的习性有一定的了解。我们把对鱼的习性有一定了解，并有一定钓鱼技巧，积极参加垂钓活动的垂钓人，称为“渔夫”级。
2.渔翁级
翁—老头儿，现在的寓意可以认为是成熟老练。
渔翁级解释：有相当熟练经验的垂钓人。这个“翁”，更多的是指垂钓技术层面的东西，当然还具有垂钓公德，经常参加垂钓活动并稳重老练，环保意识强等内容，另多次获得活动组织者授予的各种荣誉证明的垂钓人。
也就是说，我们把垂钓技术高超，并且热爱垂钓活动，同时获得过各种荣誉，能自觉维护垂钓公德、公约等内容的垂钓人称为“渔翁”级。
3.太公级
太公级是我们把历史上“渔化龙”的人物—姜太公作为对垂钓人的最高荣誉称号，它代表了具有一流高超垂钓技术，在垂钓活动中德高望重，并能超然垂钓，具有化育其他垂钓爱好者，爱护自然环境，爱护鱼类资源，热爱生活热爱国家的人等。
太公级的人物在垂钓过程中，能达到天人合一之境，没有了运气之依托，用“心”去垂钓，此心非肉心，他脱离了单靠技术经验及运气的成分，来取得荣誉，而是有了无为垂钓的概念，只有心境与自然无间的状态下才能称得上超然垂钓。
由渔夫到渔翁，最后到太公，由有意得失到超然无我，渔化龙不断升华的最终体现，太公可谓至高境界。

鱼乐太子河

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